我曾经被人踢了一脚

我曾观察到在我身上发生过一种不好现象。

上大学时，我会很不喜欢一位很优秀同学阿冲，每次见他都想躲他远远的，我不想和他有过多交流，好像不得不处于同一空间时我还会带些酸酸语气释放些许敌意。阿冲，和我交集很少，从未做过任何不利于我的事情，我的敌意是从哪里来的呢？

在《津巴多普通心理学》《人格》章节中，有下面的一段：

弗洛伊德提出，在处理本我冲动和超我道德之间的冲突时，自我常常依赖于自我防御机制(ego defense mechanisms)。他说，所有这些都在前意识(preconscious)水平上起作用，以减少内部冲突引起的焦虑。在来自本我的轻微压力下，我们可能会采用简单的自我防御，比如幻想（fantasy，如前述的卡特总统的例子）或合理化(rationalization)。但如果无意识的欲望持续不停，自我可能会通过压抑自我来减少后续焦虑。也就是说，将极端的欲望或威胁性记忆隐藏在无意识深处。弗洛伊德称之为“压抑”(repression)，并认为它是所有自我防御机制的核心。压抑是许多其他防御机制的基础，这些机制通过扭曲的行为和感知来掩饰我们的真实感受。它会导致不正常的性关系，如果某些人与我们被压抑的或恐惧的目标相似，也会导致我们无法公开地与这些人相处。

这段话解释了我在大学时对阿冲的敌意来源，它激励我完成本篇关于“人格”的读书笔记。

我在初中时曾经被一个瘦小个子（我当然还记得他的名字，只不想给他起昵称）霸凌。考试时他让我给他抄试卷我不给，考完试出教室下楼梯时他踢我一脚，让我从楼道上冲（当时我身手灵敏，并不摔倒）了下去。我只是看了看他，没有还手也没有告状。

现在我即将33岁，想起20年前的这情况依然很愤怒！我愤怒他的行为，也愤怒自己没有还手，或许未来想起此事我依然会愤怒。（不过有些神奇的是，在我第一遍记录此场景时很愤怒，到现在来修改完善本篇，那愤怒情绪已经减轻许多，我似乎只是在讲一个别人的故事。）

大学同学阿冲，和初中踢我那人，身型甚至脸型都极为相似，都瘦瘦的脸长长的。那人是我压抑愤怒的目标，或许每次看到阿冲，我无意识中都会错将阿冲当作那人，这错误认知外显之后，便导致我无法与阿冲正常相处。（记不清具体是哪一年，对于阿冲，我内心是生出许多惭愧的；我想如果未来有机会再遇见，我肯定不会再有敌意。）

这是用心理动力学理论来分析自己的行为来源。

在一些不太正式的闲聊场合，当我们向同伴分享从别处听来或是自我见解时，我们可能会说：“我以我的人格担保，我说的肯定是真的，我绝对没有骗人。”

当我的同伴对我说以他（她）的人格担保时，我确实是会考虑一下他这个人是怎样的。如果他被我信赖，从未撒过谎，他的“以人格担保”就会有分量，我认为他的人格是有作用的；如果某个人不守信，或曾经做过一些让我对其印象不佳的行为，我便会对他的“以人格担保”产生怀疑：“你说的话，有几句是真的呢？我凭什么相信你呢？”

由此点出发，我理解的“人格”，似乎只是对他人是否诚信的一种笼统认知与评价标准，守时、重诺、轻浮、谎话连篇等词语，是用于这标准的部分形容词。

《津巴多普通心理学》是一本很严谨书籍，作者在书中一直强调的是我们要辩证地看待问题。人格，并不只关于诚信，它还存在许多可深究内容。

人格是由生物学因素、情境和心理过程共同塑造的，这些过程都发生在一定的社会文化和个体成长的背景中。简单些说，每个人人格的确立，既有先天的遗传因素，也受后天环境的影响，甚至于，在不同情境下，同一个人的行事风格也会不一样。影响人格的因素很多，这些因素汇聚到一起使得我们每个人都成为独一无二的个体。我们的人格，跨越时间与空间，使我们整个人生中的动机和行为模式拥有一致性倾向。

独一无二的个体汇聚在一起，也能找到相似性。我们通常喜欢快乐而不是痛苦，有时会感到兴奋，对千篇一律感到厌烦，追求生活的意义，经常以他人的行为标准来评价自己。

作者在书中说，我们可以使用在不同文化中都拥有普遍可信度与一致性的“大五人格”来测量（可以直接上网做测试）自己的人格，并根据结果调整我们的行事方式，选择最适宜我们人格的工作、配偶甚至人生发展方向。

研究人格的理论有很多，比如气质、特质或类型理论，心理动力学、人本主义、存在主义或社会认知理论，内隐人格理论，跨文化人格研究。

这些理论，我只是从书中总结性章节中摘录下来放在一起，具体某一种理论是如何阐述人格的，我并不能记住，只有一些模糊概念。比如弗洛伊德的精神分析理论将人格分作三个部分：充满无意识欲望的本我，包含良心和理想自我的超我，以及决定大部分意识活动的自我。

心理学，是一个很庞大学科，需要了解的知识，可真多。所以人格，到底是什么呢？

书中对人格有过多次定义，下面一段是最完整的：

人格使我们不仅成为人，而且是与众不同的人。因此，我们可以把人格看作动机、情绪和感知模式的默认设置，以及我们在理解自己和世界的过程中习得的图式(McAdams&Pals,2006)。人格也是一种统称，包含所有决定我们是谁的特征。而所有这些都在我们的发展水平、社会关系和文化背景的影响下发生。换句话说，使我们作为一个人存在的几乎所有方方面面结合在一起形成了我们的人格（见上图）。

本篇笔记写到此处，我不知道该如何继续下去，因为“人格”这一章节，我读完后并不在脑中形成一种框架性认识；甚至于，这章节中许多内容，即便再看一遍依然串不起来。（这句想法写于整篇笔记整理到一半，到最后一遍改正时，我内心多出些“对人格有所了解”的自信。果然如叶圣陶、夏丏尊两位先生所说，写读书笔记，可以帮助自己读书不苟且。）

但书中每一小段的阅读，我都很认真，阅读当时，我都认为自己已经理解到位。问题出在哪里了呢？我的答案是此书很专业，我对心理学知识所知甚少；如果想对本章节中内容理解更多些，可能还需要其它许多书籍的帮助，至少，弗洛伊德的书是必须要看一看的。

于是接下来，我将只做些摘抄，摘抄内容放在此链接。

感谢您阅读到此处，如果您想对人格理解更多些，推荐您阅读《津巴多普通心理学》。 （原文链接）