03月 on 我要改名叫嘟嘟

坚持背单词2000天，能带来哪些改变

Sun, 31 Mar 2024 00:00:00 +0000

近三年前，我写了一篇背单词坚持1000天的小总结，从三个方面整理了这坚持给我带来的变化：

一是背单词最本质用处，它让我认识的英文单词多了许多，我甚至能试着看看英文原版书；二是一种心理暗示，既然我能坚持每天背单词，那看书、摸球或是锻炼，也将是可以坚持的；三是多出一种对未来的展望，我很期待，背单词到2000天、5000天时我的改变。

打卡1999天

时间过得真快，过完明天，我坚持背单词便满2000天了。

但当下的我，却想对1000天前的我说一句抱歉：“对不起，似乎你未来1000天的坚持，并没有为你带来更多改变，你还是你。你英文的听说读写，似乎和当时水平相差并不太远，你也并没有发展出更多的小坚持……”

当然不只有抱歉，“除了抱歉，你依然还拥有着希望。”

即便当下感受到的改变不多，我依然很期待，第3000天、第4000天、第5000天时我的改变。

从坚持背单词满1400天时起，之后的每一个100天，我都在掘金沸点上面打个卡，我很享受那种一天一天慢慢攒出一个整数值后有东西可以分享的感觉。其中，有一些骄傲，也有一点虚荣。

在第1800、1900天时，我便起了心思到2000天时再写一篇小总结。之后大概每隔两三周，我都会想一想这总结中该写些怎样内容：

“考研词汇对我来说很简单，进入复习阶段，一天背80个，有时候前面一个不错，到最后几个单词，我会很紧张。”

“背单词的时间，一直在变化。大多数是在出门等电梯，独自吃早餐或是吃完早餐后赶地铁、去工位的步行路上。那些长一些的独处时间，我更愿意用来看书，而不是背单词。”

（边走路边看手机，当然是一个不好习惯。）（于此处批评自己让我想到我会在某些时候进入“成人状态”，会对他人提出建议如“少喝些酒”“早点睡”之类，我隐隐感觉这种建议方式似乎正让我的行事方式越来越固化，晚点睡怎么了嘛？）（我简直要变成括号之神。最后这个括号说我思维杂乱，发散太快：我到底要不要删掉这几个括号呢？我决定不删。）

“《百词斩》，一直在进步。除了广告越来越多之外，他们还推出专门背单词的学习机，他们在单词详细界面添加了近义词、反义词、形近词；除了看图选词，他们还推出了汉译英、听音选词等更多帮助强化记忆的方式。”

“好几位朋友问过我，你背单词的目的是什么？出国？和外国人交流？还是怎样？我当时给予的答复都是：‘好像都不是，背单词对我来说只是一种提醒，提醒我别忘记坚持’。”

“背单词对我来说，似乎也变成跟吃饭睡觉一样，是每天都会做的事情，已经可以不用‘坚持’就能持续下去，这使得我已经连续561天不间断。这种稀疏平常的每日行为，似乎没什么总结好写的。”

一周以前，我决定本周公众号的更新主题为“坚持背单词2000天”，翻阅过去想法的汇集，却只有上面寥寥几句。这几句，只是一些零碎想法，当下的我似乎想要表达更多些。我在碎片时间想这个话题，最终冒出一个稍显负面但我却很想知道答案的问句：坚持背单词这么久，是为了什么呢？

这问题甚至被我更扩大些：坚持看书是为了什么？坚持写东西是为了什么？总之，坚持，是为了什么呢？

我将自己过去靠坚持开始到现在还一直在持续的事情一一列举。

坚持最久的一件事，是每天都写日记，它始于15年10月，累积8年半时间。我最初的想法，是“记录生活中的事情，以作总结用”，日记中片段被我用作总结的很少，它更多的用处，是帮我回忆起许多忘记的场景和情绪。

坚持背单词，2000天。

坚持周更公众号3年半。周更公众号，最初是为了获得睡后收入，睡后收入每天只有几分，但它慢慢变成我生活中很重要的一部分，我较远些的目标，是想着写一本完整的延续性强的细节丰富的诉说平凡的书。写公众号为收入，为练习写作，也为总结整理自己。是的，相较日记里的随意，公众号内容是更可以称之为总结的：我想得更多也尽量想得更广更深。

坚持每天看书近3年，《微信阅读》上的记录是“连续阅读581天”。我最初看书是为了让自己有深度，让自己公众号有内容可写，现在则演变成一种爱好，一种习惯；这爱好有些不好之处是它让我很依赖作者的想法，“作者在我脑中跑马”是常发生情况。

坚持每天11点前睡觉，一年又11个月。这习惯的养成，多少和读书有些关系，首先来自于从Why We Sleep中收获的认知：睡眠好了一切都好（我又多出一点自己的理解：睡眠好说明一切都还好）；然后是《习惯的力量》，暗示、惯常行为和奖赏围成一个圈，早早洗漱暗示自己想要睡觉，准点睡觉是惯常行为，第二天醒来能量满满便是奖赏。

每天做10个俯卧撑，坚持20天。每天做俯卧撑这件事情，我尝试过很多次，也放弃过很多次，今年过年回家吃饭毫不控制导致肚子又大起来，我想借这坚持作为锻炼的入门提醒。

写日记、背单词、周更公众号、看书和睡觉，是我一直在坚持做着的事情。所以，坚持的意义到底是什么呢？

对书籍已经产生依赖的我想去找一找关于“坚持”主题的图书，简单搜索一番后没找到答案，于是只输出自己的当下理解。

首先，它是一种价值观的体现，我相信这每天的一点点积攒，是肯定会为我带来些提升的，不管是读写能力还是好的身体状态的更长时间延续。

其次，是一种人生不会停止的希望，我坚持做的这些事情，不管四十五十甚至六十七十岁，都可以一直进行下去；我很期待看到五年十年甚至三十年后还依然做着这些事情的自己的样子。

然后，是提醒自己思考的工具，我该为这每一份坚持加上一个目标一个方向？比如背单词是为考研或是雅思？是不是没有方向的坚持，只是在原地转圈呢？

然后，就没有更多想法了，我只告诉自己，且继续将这几件当下自己认为对自己有用事情坚持下去。

至于坚持的意义，等下一个1000天到来时，再想想。（原文链接，更新于2024-03-31。）

情境的力量

Sun, 24 Mar 2024 00:00:00 +0000

由《津巴多普通心理学》的介绍，我知道心理学是有许多分支的，人格心理学、健康心理学、发展心理学等等等等，其中的一个分支叫做“社会心理学”，它是“一门比较接近生活的学科，从生活现象出发，以科学结论作尾，引导人们思考生活中普遍存在的社会事实，并予以解释”。

社会心理学(social psychology)是一个研究个体与个体之间如何相互影响的领域。

如上一篇“关于人格”的读书笔记中所说，对于社会心理学，我依然是没有形成一个框架性认知的。我好几次坐在电脑前都不能以自己语言将整个章节内容串联起来。于是本篇笔记，只以最初“关于记忆”的那种问答形式整理，记录我在阅读过程中的很感兴趣内容。

一、情境的力量真的很强大么？#

是的，很强大，书中以许多试验作为说明。例如其中一个试验中的角色有“老师”、“学生”和权威的研究人员。为帮助学生提高记忆力，老师会控制一个开关，当学生回答错误时，老师将打开开关给予学生电击惩罚，每一次惩罚都将比上一次的电压更大；研究人员负责监督老师惩罚的执行，绝大部分老师——即便在学生扛不住电压时会想要不继续施予惩罚——都会服从权威，一直听从研究人员指令不停加压。

当然，总有10%到30%的少数人会反抗，这是个体英勇的反抗。英雄，是那些能够抵抗令其他人服从的压迫性情境力量，并忠于个人价值观的人。他们是“检举人”，面对公司规范或机构标准操作程序，他们采取不附和的态度，并挑战腐败或不道德的系统。

当我们做出勇敢反抗行为时，是能够影响到他人的。

关于这些发现，我们要强调一点：无论我们是否意识到自己被观察，对于所有观察我们的人来说，我们都是强大的社会模范。当我们做坏事时，其他观察者可能会模仿我们，但是当我们像英雄一样行事时，我们将成为他人向善的榜样。因此，请注意你的行为引起的连锁反应，无论它是好的或坏的。

当我们进入一个新的环境，我们会观察他人的行为并模仿，然后按照他人的行事方式以融入这新环境新集体。此种情况下，情境能最大限度地控制人格，其重要性将凌驾于我们过去的学习经验、价值观和信念之上。

由书中试验得出的结论是，我们永远不要低估糟糕情境的力量以及创造这种情境的体制力量，它们能破坏那些最优秀和最聪明的人的人格和良好教养。

二、什么是基本归因错误？#

高估个人的力量和低估情境的力量的双重趋势被称为基本归因错误(Fundamental Attribution Error,FAE)。这是人类做出判断时常见的错误之一。

现在的我每天需要开车上下班，在路上经常遇见前车无征兆刹车，有时候会即将撞到对方。绝大部分，不，应该是全部情况下，我的第一反应都是“*，前面这个**在干嘛？他会不会开车？”

此时我的反应便是“基本归因错误”，我不考虑前方驾驶人可能遇见的情况，而只是觉得前方驾驶人不会开车。

作者在书中提倡一种叫做“慈善归因”的归因原则：总是先尝试为他人的奇怪或不寻常行为找到情境解释，然后再从性格方面找原因。它可以帮助你改善情境，也可以帮助你避免伤害朋友或同事的感情。

三、影响从众和不从众的因素有哪些？#

生活中常常听到这样的一句话：“大家怎么搞，我就怎么搞。”这是从众的典型体现，具体影响从众和不从众的因素，此处直接摘抄：

·多数派的一致性。如果群体中的每个人都持相同的意见，他们可以产生强大的社会压力。但是，如果有一个人反对大多数人的意见，咒语就会被打破，从众的比例就急剧降低(Asch,1940,1955,1956)。

·群体的大小。在只有一两个人的群体中，大多数被试会明显感受到更少的从众压力。当被试面对的群体人数为三人及以上时，压力会骤增。

·进行公开判断，而不是私下判断。如果你相信群体中的其他人不会听到你的回答，那当你认为他们不正确时，你就不太可能附和他人(Deutsch&Gerard,1955)。

·模棱两可。当线段长度几乎相同，即正确的答案不是很清晰时，人们似乎更容易自我怀疑，并屈服于从众压力。

·自尊。如你猜想的一样，那些认为自我价值低的人更有可能在阿希实验中从众(Aronson,2011)。

·多数派的组合。与自尊的发现一致，当该群体的地位很高时(Eagly,1987)，或者个人认为群体很重要时，个人更易从众。顺便说一句，除非该任务是通常针对男性的任务，如判断电器的质量(Eagly&Carli,1981)，否则女性并不比男性更易从众。·独立性。虽然从众带来的压力很大，但少部分个体仍能够抵制它并保持自己的观点。他们甚至会在群体给出正确答案时故意给出错误的答案(Friend et al.,1990)。

·一致性中断。当群体中多数人的意见一致时，从众的概率最大。一旦一致意见被打破，从众的概率就会急剧下降(Allen&Levine,1969;Morris&Miller,1975)。

·盟友的力量。我们想强调一个与个人有关的发现：哪怕只有一个盟友挑战群体标准，对你抵抗群体压力也是至关重要的。在一个很大的群体中，如果出现一个持异议的同盟者，会极大地降低从众性（见图11-3）。正是由于拥有了这样的“伙伴”，几乎所有的被试都抵制住了从众的压力。这项结果给了我们最积极的启示。如果你愿意公开挑战群体，那么你就可能影响其他人的行为。一个英雄就可以激励其他人不要屈服于群体压力。我们称其为“一人力量”。而“二人力量”是指当你忠于某人，或者由于某人在特定情境下的种族、宗教或性别地位而被欺负或抛弃时，与他成为盟友并反抗群体压力时产生的力量。

在有许多行为选择的情境下，从众是很好的。我们需要注意的，是那种错误方向的从众。

四、我们会被哪些人吸引？#

当有人给予我们某些东西时，我们会被他们吸引，这是司空见惯的(Brehm et al.,2002;Simpson&Harris,1994)。我们倾向于喜欢那些给我们礼物、赞同我们、对我们友好、与我们喜好相同、给我们带来欢乐并在需要时帮助我们的人，除非我们怀疑他们的行为是另有所图的。

社会心理学家艾略特·阿伦森(Elliot Aronson,2004)提出吸引力的回报理论 ：那些可以让我们付出最小成本，而得到最大回报的人是我们最喜欢的人。回报可以分作四个类别：接近性、相似性、自我表露和外表吸引力。

接近性指的是，常相见能促进人们的亲密关系，熟悉能更好地培养友谊，接触的增多常常会增强人们对彼此的喜好程度。

相似性指的是人们更喜欢同自己态度、兴趣、价值观和经历与自己相同相似的人交朋友。

自我表露说：“我信任你，我愿意对你诉说我的秘密。”

喜欢美女帅哥，是所有人的共性。其实，抛开外貌，将自己收拾的很干净，就是一个超级加分项。

五、什么是习得性无助？#

斯坦福监狱实验中，同为学生的“囚犯”变得顺从，而“狱警”变得暴戾。

在实验中，狱警通过限制囚犯的自由来管理他们的行为，让他们的行为可以更好地被预测。狱警还通过制定强制性的规则进行管理，其中包括对违规行为的惩罚。囚犯只能对权力者创造的监狱环境中的社会结构做出一些反应。他们只能选择反抗或服从，第一种选择导致惩罚，而第二种选择则导致丧失自主性和尊严。

由于无法逃脱惩罚，生物体最终可能会放弃逃跑或战斗的尝试，而屈从于压倒性的绝望感。这种对被惩罚的宿命的被动接受带来了一种被称为习得性无助的行为模式(Overmier&Seligman,1967)。对于人类而言，这种反应会导致被称为抑郁症的精神障碍(Terry,2000)。

我理解到的“习得性无助”是，当我们无力改变自己不满意现状时，便会尝试去痛苦地接受它，越接受越痛苦，最终变成一个毫无个性的只知道服从的生物体。

六、霸凌的种类，以及如何防止霸凌？#

这已经在昨天的更新中已经先理出来。

七、小结#

心理学很难，但也真的会帮助我们更好地认识自己。

这一章节，我留下的最深刻印象是：情境的力量真的很强大。

然后就有新的疑问：我反抗过，但反抗不成功；当我不得不屈从于情境力量时，我还是我么？（原文链接，更新于2024-03-24。）

这个社会都有哪些霸凌？如何防止、应对霸凌？

Sat, 23 Mar 2024 00:00:00 +0000

在《津巴多普通心理学》“社会心理学”这一章节中，有关于“霸凌”的分析，看到本章节时，刚好看到前几天的热门新闻——河北邯郸事件，心生愤怒同时，也想着整理分享一下关于“霸凌”的认知：什么是霸凌？如何防止、应对霸凌？

一、什么是霸凌？#

书中列举了很多种类型的霸凌：

·身体霸凌：通过打、推、挤、踢、掐或按住他人来实施直接的身体暴力。身体霸凌还包括拿走或打碎别人的财物，偷窃或勒索金钱。

·言语霸凌：用言语伤害别人，包括威胁、嘲弄、恐吓、侮辱、讽刺、辱骂、戏弄、污辱、涂鸦、奚落和嘲笑。它还包括敌对动作，如做鬼脸、凝视、瞪眼、翻白眼和吐痰。

·关系霸凌：将某人排除在群体之外或故意挤对他，说闲话、戏弄、窃窃私语并散布谣言，包括背弃他人，漠视他人，排斥他人或找替罪羊。

·网络霸凌：使用手机、短信、电子邮件、即时消息、网络博客和发帖子等方式霸凌另一个学生。网络霸凌的例子包括通过电话和电子邮件发送威胁或侮辱性的信息，以及散播破坏性的谣言，破坏一个同学或同事的声誉。

·骚扰：具有攻击性和可能具有威胁性的行为，包括使用极端的口头语言、攻击性的问题或陈述、跟踪、身体暴力或性侵犯。性骚扰是持续的、不受欢迎的性侵犯，拒绝的话可能会对受害者造成伤害。通常骚扰是重复的行为，但并非总是如此。

·父母公开羞辱孩子：一些父母利用社交媒体上的图片和语音信息，让孩子为他们认为可耻的行为感到羞耻。照片中有被父母剪掉长发的青少年，或者在街上举着标语，上面写着：“我是骗子和小偷”“我正走向失败之路”，等等(Time,The View,July6-13,2015,pp.27-28)。

霸凌几乎无处不在。它可以发生在任何学校，无论这个学校是资金短缺还是实力雄厚，是公立还是私立，是男女分校还是男女同校，是保守的还是激进的。它可以发生在课堂内外，也可以出现在工作场所或网络上。男孩和女孩都是霸凌的对象。在大多数情况下，男孩欺负其他男孩，女孩欺负其他女孩。正如《防霸凌：帮助孩子应对戏弄和霸凌的六个秘密》(Bully Blocking:Six Secrets to Help Children Deal with Teasing and Bullying)的作者伊芙琳·菲尔德(Evelyn Field,2007)所解释的那样：

霸凌是一种游戏，一些孩子会经常滥用他们的权力。霸凌者会在每年年初“疯狂抢购”霸凌对象，寻找合适的目标……男孩经常使用霸凌手段来获得声誉，女孩这样做则是为了保护自己的声誉。男孩往往属于等级分明的大部落，他们通常会公然欺负他人，而且更喜欢身体上的霸凌。他们注重个人成就和行动，非常勇猛有力。他们对戏弄、排斥和间接霸凌（女孩喜欢的策略）的兴趣不大。

以书中这些常见霸凌类型来看，我们社会中，霸凌是会普遍存在的。

二、如何预防霸凌行为？#

书中谈及的防止霸凌行为分作两个方向。

首先是社会情境，这需要自上而下的推动，从学校负责人和校长开始，老师和家长一起参与，推动学生自己成为变革的推动者，共同打造一个对霸凌行为零容忍的校园（社会）环境 。

然后从被霸凌者出发，我们可以学会不再使用可能表露自己软弱、易受攻击的肢体语言，可以学会有效的社交技巧及如何从同龄人那里获得更多的社会支持；我们可以改变自我形象并减少无助感，我们可以学习如何拥有积极的自尊，为自己感到自豪，并从内心体验到这种自豪感。

然后需要注意的是，自尊不应与傲慢、轻蔑或自大相混淆。拥有积极自尊的人不依赖别人对他们的看法，因为他们对自己的价值充满信心，乐于做自己。（最近洗澡时会听东北师范大学的公开课《积极心理学》，发现“积极自尊”也是一个很专业名词，“积极”和“自尊”各有意义。我还理不太清，于是此处只提一下。）

除了以上两个方向，我还要加上一条自己的理解，从可能的霸凌者出发：或许在与人的交往当中，我们会在某些情况下不自知表达出上述霸凌行为中的一种或多种（比如我就曾经给一位我很喜欢同事起过他不愿意拥有的绰号），我们或许是无意的，但确实会让其他人感受到不愉快。

对于这种可能情况，我们应该多“省吾身”，减少那种无意识霸凌情况发生。（整理此篇时，想起前司会有一门必修课叫做“反对职场霸凌”，现在的我认为这课是很有必要的，它让我了解到给别人起不好绰号，也是一种霸凌行为。）

三、作为旁观者，我们可以做些什么？#

其实这个问题的答案，不止适用于霸凌，也可以作为我们平日里的行事原则。

作者在书中说，当我们遭遇不幸（比如摔倒在路上）且周围有许多旁观者时，如果主动指定其中某一位寻求帮助，我们获得帮助的概率，将会高很多。（旁观者会一直是旁观者的原因有两个，一是大家都会想“肯定有人帮忙的”，二是从众心理。）

但当需要帮助的对象并不知道此种处理方式时，作为旁观者的我们，应该主动些：做“一名平凡的英雄”。

以下内容，是“社会心理学”这一章节的总结语，作者对旁观的我们、正处于某种情境下的我们说：

对于一个主要关注好人如何变坏的章节，最好的结尾莫过于留给你一段关于人类团结和尊重彼此的精彩陈述。它出自诗人约翰·多恩(John Donne,Meditations XVII)：

没有人是一座孤岛，

能够完全独立……

任何人的死亡都会使我的生命流失，

因为我是人类的一部分；

因此，

永远不要在意丧钟为谁而鸣，

它在为你敲响。

所以，当你有疑问时，采取道德的方式，注意情境的力量，警惕潜在的不公正的权威，对与他人和睦相处的需求保持敏感，为自己的行为承担个人责任，保持批判性思考，准备好承认你犯了一个错误（这样可以减少失调），在协作的团队中工作，警惕各种权力滥用。

最后，考虑采用一种新的“英雄想象”，将你对他人的同情心转变为对他们有帮助的英勇行动，只要你准备好站起来，大声说出来，并在生活中面临挑战时采取明智而有效地行动，就会让世界变得更美好。

为自己考虑一个新的社会角色：“在训练中，我会成为一名平凡的英雄。”

为自己考虑一个新的社会角色：“在训练中，我会成为一名平凡的英雄。” （原文链接，更新于2024-03-23。）

我曾经被人踢了一脚

Sun, 17 Mar 2024 00:00:00 +0000

我曾观察到在我身上发生过一种不好现象。

上大学时，我会很不喜欢一位很优秀同学阿冲，每次见他都想躲他远远的，我不想和他有过多交流，好像不得不处于同一空间时我还会带些酸酸语气释放些许敌意。阿冲，和我交集很少，从未做过任何不利于我的事情，我的敌意是从哪里来的呢？

在《津巴多普通心理学》《人格》章节中，有下面的一段：

弗洛伊德提出，在处理本我冲动和超我道德之间的冲突时，自我常常依赖于自我防御机制(ego defense mechanisms)。他说，所有这些都在前意识(preconscious)水平上起作用，以减少内部冲突引起的焦虑。在来自本我的轻微压力下，我们可能会采用简单的自我防御，比如幻想（fantasy，如前述的卡特总统的例子）或合理化(rationalization)。但如果无意识的欲望持续不停，自我可能会通过压抑自我来减少后续焦虑。也就是说，将极端的欲望或威胁性记忆隐藏在无意识深处。弗洛伊德称之为“压抑”(repression)，并认为它是所有自我防御机制的核心。压抑是许多其他防御机制的基础，这些机制通过扭曲的行为和感知来掩饰我们的真实感受。它会导致不正常的性关系，如果某些人与我们被压抑的或恐惧的目标相似，也会导致我们无法公开地与这些人相处。

这段话解释了我在大学时对阿冲的敌意来源，它激励我完成本篇关于“人格”的读书笔记。

我在初中时曾经被一个瘦小个子（我当然还记得他的名字，只不想给他起昵称）霸凌。考试时他让我给他抄试卷我不给，考完试出教室下楼梯时他踢我一脚，让我从楼道上冲（当时我身手灵敏，并不摔倒）了下去。我只是看了看他，没有还手也没有告状。

现在我即将33岁，想起20年前的这情况依然很愤怒！我愤怒他的行为，也愤怒自己没有还手，或许未来想起此事我依然会愤怒。（不过有些神奇的是，在我第一遍记录此场景时很愤怒，到现在来修改完善本篇，那愤怒情绪已经减轻许多，我似乎只是在讲一个别人的故事。）

大学同学阿冲，和初中踢我那人，身型甚至脸型都极为相似，都瘦瘦的脸长长的。那人是我压抑愤怒的目标，或许每次看到阿冲，我无意识中都会错将阿冲当作那人，这错误认知外显之后，便导致我无法与阿冲正常相处。（记不清具体是哪一年，对于阿冲，我内心是生出许多惭愧的；我想如果未来有机会再遇见，我肯定不会再有敌意。）

这是用心理动力学理论来分析自己的行为来源。

在一些不太正式的闲聊场合，当我们向同伴分享从别处听来或是自我见解时，我们可能会说：“我以我的人格担保，我说的肯定是真的，我绝对没有骗人。”

当我的同伴对我说以他（她）的人格担保时，我确实是会考虑一下他这个人是怎样的。如果他被我信赖，从未撒过谎，他的“以人格担保”就会有分量，我认为他的人格是有作用的；如果某个人不守信，或曾经做过一些让我对其印象不佳的行为，我便会对他的“以人格担保”产生怀疑：“你说的话，有几句是真的呢？我凭什么相信你呢？”

由此点出发，我理解的“人格”，似乎只是对他人是否诚信的一种笼统认知与评价标准，守时、重诺、轻浮、谎话连篇等词语，是用于这标准的部分形容词。

《津巴多普通心理学》是一本很严谨书籍，作者在书中一直强调的是我们要辩证地看待问题。人格，并不只关于诚信，它还存在许多可深究内容。

人格是由生物学因素、情境和心理过程共同塑造的，这些过程都发生在一定的社会文化和个体成长的背景中。简单些说，每个人人格的确立，既有先天的遗传因素，也受后天环境的影响，甚至于，在不同情境下，同一个人的行事风格也会不一样。影响人格的因素很多，这些因素汇聚到一起使得我们每个人都成为独一无二的个体。我们的人格，跨越时间与空间，使我们整个人生中的动机和行为模式拥有一致性倾向。

独一无二的个体汇聚在一起，也能找到相似性。我们通常喜欢快乐而不是痛苦，有时会感到兴奋，对千篇一律感到厌烦，追求生活的意义，经常以他人的行为标准来评价自己。

作者在书中说，我们可以使用在不同文化中都拥有普遍可信度与一致性的“大五人格”来测量（可以直接上网做测试）自己的人格，并根据结果调整我们的行事方式，选择最适宜我们人格的工作、配偶甚至人生发展方向。

研究人格的理论有很多，比如气质、特质或类型理论，心理动力学、人本主义、存在主义或社会认知理论，内隐人格理论，跨文化人格研究。

这些理论，我只是从书中总结性章节中摘录下来放在一起，具体某一种理论是如何阐述人格的，我并不能记住，只有一些模糊概念。比如弗洛伊德的精神分析理论将人格分作三个部分：充满无意识欲望的本我，包含良心和理想自我的超我，以及决定大部分意识活动的自我。

心理学，是一个很庞大学科，需要了解的知识，可真多。所以人格，到底是什么呢？

影响人格的多重因素

书中对人格有过多次定义，下面一段是最完整的：

人格使我们不仅成为人，而且是与众不同的人。因此，我们可以把人格看作动机、情绪和感知模式的默认设置，以及我们在理解自己和世界的过程中习得的图式(McAdams&Pals,2006)。人格也是一种统称，包含所有决定我们是谁的特征。而所有这些都在我们的发展水平、社会关系和文化背景的影响下发生。换句话说，使我们作为一个人存在的几乎所有方方面面结合在一起形成了我们的人格（见上图）。

本篇笔记写到此处，我不知道该如何继续下去，因为“人格”这一章节，我读完后并不在脑中形成一种框架性认识；甚至于，这章节中许多内容，即便再看一遍依然串不起来。（这句想法写于整篇笔记整理到一半，到最后一遍改正时，我内心多出些“对人格有所了解”的自信。果然如叶圣陶、夏丏尊两位先生所说，写读书笔记，可以帮助自己读书不苟且。）

但书中每一小段的阅读，我都很认真，阅读当时，我都认为自己已经理解到位。问题出在哪里了呢？我的答案是此书很专业，我对心理学知识所知甚少；如果想对本章节中内容理解更多些，可能还需要其它许多书籍的帮助，至少，弗洛伊德的书是必须要看一看的。

于是接下来，我将只做些摘抄，摘抄内容放在此链接。

感谢您阅读到此处，如果您想对人格理解更多些，推荐您阅读《津巴多普通心理学》。（原文链接，更新于2024-03-17。）

关于“人格”的那些总结性片段

Sat, 16 Mar 2024 00:00:00 +0000

以下内容摘自《津巴多普通心理学》中的《人格》章节，属于碎片化信息，更多的内容，建议直接阅读书中章节。

人格使我们不仅成为人，而且是与众不同的人。因此，我们可以把人格看作动机、情绪和感知模式的默认设置，以及我们在理解自己和世界的过程中习得的图式(McAdams&Pals,2006)。人格也是一种统称，包含所有决定我们是谁的特征。而所有这些都在我们的发展水平、社会关系和文化背景的影响下发生。换句话说，使我们作为一个人存在的几乎所有方方面面结合在一起形成了我们的人格。

许多人格理论家强调童年早期的经历。从这个角度来看，你的人格在很大程度上取决于父母，这不仅是因为他们遗传给你的基因，还是因为他们给你营造的环境。在极端情况下，那些基本没有人际接触的儿童（如那些被遗弃在糟糕孤儿院的儿童），在身体和心理健康的所有指标上都表现为发育不良(Nelson et al.,2007;Spitz,1946)。事实上，新的研究表明，在贫困环境中长大的儿童的大脑（如丘脑神经元）实际上会缩小，从而影响其认知能力和机体能力(Noble et al.,2015)。

环境对人格的另一个有趣影响是出生顺序，因为一个家庭中每一个孩子所处的环境都有些不同。发展心理学理论家J.弗兰克·苏洛威(J.Frank Sulloway,1996)说，如果你是长子、长女，你比你的弟弟、妹妹更有可能从事高智力和高成就的职业，如更有可能成为总统或宇航员。如果你是老幺（即排行最小的孩子），你很有可能比你严肃的哥哥、姐姐们更幽默。

不管是个体主义还是集体主义，任何文化中的社会关系都会对人格产生巨大的影响。在很大程度上，你的人格是由你在成长过程中与你相处的人决定的。这些人不仅包括你的父母，还包括你的兄弟姐妹、同学、老师，以及其他人。在青少年时期，你就是你朋友那样的人，因为你要融入同伴群体的规范。在这个成长时期，我们共同相处，和同伴做着相同的行为，成为你认为的同伴希望的样子。

现在，请记住一个关键的知识点：没有哪个理论可以独立全面地解释人类行为背后的原因。人格特质和气质理论描述了一个人的性格特点，而人格过程理论（包括心理动力学理论、人本主义理论、存在主义理论或社会认知理论）则分析了塑造这些性格特点的各种因素。不管我们分析的是英雄、恶棍、玛丽·卡尔金斯，还是前面提到的想自杀的年轻女子，在大多数情况下，我们都需要将这两类理论结合起来。

当然，现代心理学已经抛弃了气质的体液理论，但该理论最基本的理念仍然保留下来了，即生物性特质确实影响我们的基本人格。这一观点得到了研究的支持，心理学家近期发现，存在调节基本人格的大脑结构(LeDoux,2002)。

·开放性(openness to experience)：高分者往往更加好奇、独立、富有想象力、对新想法感兴趣、偏好新奇事物；低分者更喜欢熟悉的事物、抗拒新想法，并且缺乏好奇心。

·尽责性(conscientiousness)：高分者可靠、目标导向、坚持、做决策时谨慎；低分者冲动、不可靠、偏好独善其身。

·外倾性(extraversion)：高分者往往善于交际、外向、偏好与人相处；低分者内向、倾向于自我反省，可能看起来羞怯。·宜人性(agreeableness)：高分者温暖、合作、可爱、待人随和，低分者似乎难相处、消极或敌对。

·神经质(neuroticism)：这个特质是指你体验和表达的情绪有多强烈。因此，高分者焦虑或情绪化，而低分者情绪稳定，甚至坚忍或冷酷。

大五人格的缩写OCEAN，代表开放性(Openness to experience)、尽责性(Conscientiousness)、外倾性(Extraversion)、宜人性(Agreeableness)和神经质(Neuroticism)。

…… 更重要的是，研究发现了两个大五人格因素与死亡率之间的关系。在控制社会人口学因素的情况下，宜人性高的各州公民有明显更长的预期寿命。与热情大方的人生活在一起，你的寿命会延长。神经质得分最高的各州公民的预期寿命明显较低，癌症和心脏病导致的死亡率也较高。

积极性(Positivity)被定义为一个人对自我、生活和未来的积极评价。在所有的基本人格特质中，对生活经历采取积极态度的这种倾向，可以使人更珍视自己和他人的生活。尽管人类的存在是脆弱的，但这是一个事实。这个事实可以使我们能够通过自律、能力和社会联系来努力实现自我。这种基本的特质能使我们以积极的态度评价所有的生活经历，是我们成长、绽放，应对逆境、失败和损失，以及在面对衰老和死亡时继续热爱生活所必需的。

越来越多的研究（包括双生子研究和跨文化研究）发现积极性是一个核心的性格特征，包括情感和认知成分(Caprara et al.,2012;Fagnani et al.,2014)。因此，它提倡一种对生活和体验的态度，这种态度广泛地影响着个人与自身和外部世界的关系。免疫学和脑成像研究的发现进一步证实了这一假设，即这种性格是我们心理禀赋的一个基本组成部分(Alessandri et al.,2015)。最近，许多研究也证实了它对许多领域的最优功能的影响：促进支持性人际关系，提高工作绩效和成就，缓解严重疾病的不良后果(Caprara&Alessandri,2014;Livi et al.,2015)。因此，积极性可以作为生命本能的隐喻，因为它是服务于我们提升生活质量的一种强大力量。

我们用内隐理论对他人进行人格判断时，若投射了个人的动机和情感，会得出错误的结论。因此，一个感到愤怒、快乐或沮丧的人可能会认为其他人也持有同样的感觉。

当你开车的时候，你一定会系上安全带吗？还是你认为在事故中受伤或死亡取决于运气？如果你无论是司机还是乘客，在每次上车时都无意识地系上安全带，那么你可能拥有的就是内控倾向(internal locus of control)，因为这样做是在为你的命运施加一些控制。但是，如果你相信宿命论，认为生活中很多事情都是不可控的，认为该来的总会来，你就不会系安全带（除非是为了避免不系安全带被罚款）。在这种情况下，你拥有的是外控倾向(external locus of control)。

……

各种与健康相关的结果都受心理控制源的影响。除了更有可能系安全带、有规律的运动、注意饮食等对健康有明显好处的行为之外，内控者的免疫系统比外控者的更好(Chen et al.,2003)。他们很少生病，从疾病和手术中康复得更快(Skinner,1996)。更重要的是，强烈的内控感实际上消解了社会阶层和健康之间的关系：具有内控倾向的低收入个体和高收入个体一样健康(Lachman&Weaver,1998)。（原文链接，更新于2024-03-16。）

云风大大的《我的编程感悟》中的金句

Sun, 10 Mar 2024 00:00:00 +0000

阅读云风大大《游戏之旅——我的编程感悟》时，于书中看到好些我认可的、该以相同态度去践行的建议，摘抄于此处供现在与未来的自己享用：

终其整本书，虽然参考之书籍、网站、代码众多，但我自己都一直坚持一个原则：建立在充分理解的基础上，再用自己的语言表达出来。我相信只有这样，读者才能够看到一个从独立思考角度获得的知识体系，凌乱中不失一缕联系。

其实，这些智能算法，本质上并不复杂，都只是提供一个思路而已。举凡大自然中存在的事物，刨根问底，又有哪点是构造在复杂的原理之上的呢？

如果一切都可以从前人那里得到，那时代岂不是在倒退吗？

多年的编程经历让我明白了一个道理：绝大多数情况下，没有解决不了的问题，只是因为平时缺少练习而惧怕问题的复杂度，畏惧的心理让我们选择避让，采取并不那么好的方案去解决问题。最后，还可以找到一个合适的理由，比如一切以稳定一切以工期为重，以此获得心灵的安慰。

从理解编程这件事本身，我不觉得有比basic更好的选择。

以我多年的经验，对于游戏程序的设计，除了整体框架外，考虑最多的无非就是时间和空间。有时候我们需要空间换时间，以突破速度的极限，有时又需要时间换空间，使程序能在合适的机器配置下流畅地运行。

学习新的技术，翻译一本相关的英文著作可以算是一条捷径了，比囫囵吞枣地读一遍英文原文要有效得多。因为责任感，使你必须用心地搞清楚每一个句子的意思，以免译错而误导阅读你的译作的人们。即使以前对此有所了解，翻译完成后，也一定使自己的理解更上一层楼。

其实，技术书籍的翻译，英文能力是很次要的，相关技术知识的掌握尤显重要。

这一章，将领略一下在x86下优化代码的乐趣。在阅读这些之前，希望读者明白一个道理：CPU的设计不是一成不变的，所有的优化策略和原则都可能在有一天产生翻天覆地的变化，以前相对快的方法变得相对慢，相对慢的方法变快。在编码生涯中，我们需要不断地学习新的知识，以适应新的硬件环境。好在大原则较小原则变化得慢，不用过于担心知识过期，对于已经写好的代码，如非必要，也不必老是从头翻新。因为一旦CPU有了革命性的变化，也意味着其绝对速度有了巨大的提高，作为游戏程序员，考虑以前代码的效率问题大多是不必要的。

在我的程序设计哲学里，程序员的水平是和其代码长度成反比的，我们开发的一款几十万人同时在线的大型网络游戏客户端的C++部分，统计下来不超过1M的源码，经过几年的不停维护修改，本来风貌并无太大改变。

终其整本书，虽然参考之书籍、网站、代码众多，但我自己都一直坚持一个原则：建立在充分理解的基础上，再用自己的语言表达出来。我相信只有这样，读者才能够看到一个从独立思考角度获得的知识体系，凌乱中不失一缕联系。

只要自己能保持真诚和谦逊，存在的错误就能够得到理解；虽然整体上并不完善，但于后来者，依旧可以从中学到一些闪光点，而避免踏上过多的弯路。无论是从一开始公开“风魂”的源码，还是现在以并非专家的身份写这么一本大杂烩一样的书，我想，这些于己于人都还应该是有意义的事情。

对估算能力的训练是如何的必要，这里给出一些建议，这也是我时常无意识去做的事情。

（1）面对问题立刻对时间和空间，还有解决问题需要多复杂的代码做出反应。在任务完成后反思自己当初的估算究竟有多少偏差。

（2）准确地弄清问题，并确定会发生有关影响的前提条件。除了在设定条件下做出准确的估算外，还需要估算各种不同条件的发生几率。

（3）确定估算结果的精度需要达到怎样的程度。

（4）把问题分成更为细致的子问题，找到子问题之间的关系，确定哪个子问题最需要被估算。

（5）不要急于达成结论，多做思考。重要的或是没有碰到过的问题不要太相信自己的估算结果，应该用行动来验证。

C++提供了太多的灵活性，这些灵活性中布满了陷阱，一不小心就会让初学者陷进去。工具越方便，就越容易被滥用，我们应该时刻警惕这一点。以我个人的经历，总结出一条不被很多人接受，但自己却十分受用的准则：尽可能地使用结构最简单的工具来完成任务，直到这个工具不合适。

几乎任何一个有经验的程序员都明白，复制一段写过的代码，贴在另一个地方改动几句让它可以正常工作，这种令人作呕的行为，无论何时都应该被避免。

因为这简直是大部分程序错误的根源，在多个地方表达相似的概念，意味着日后改动一个地方，就必须记得改动相似的所有地方。而直接复制这些代码，导致编译器并不知道这些地方的相似性，不能为你提供这种帮助。而人，随着项目的扩大，几乎不可能记住自己干过多少这种复制的动作。

程序员有时或许没有意识到他们在重复，有时是出于偷懒，这些都可以用加强对代码糟糕味道的嗅觉敏感度和提高作为编码者的责任心来达到。（原文链接，更新于2024-03-10。）

那些我正践行的宝贵的人生建议

Mon, 04 Mar 2024 00:00:00 +0000

我关注好几位读书博主，他们会不停地推荐书，他们荐书的方式之一，是使用能勾起人好奇心的标题。这些标题，总让我忍不住点进去看看。

前两天看见的一个标题是：“这是一本越早读越好的书！答应我一定要在今年读完！”

毫无疑问的，这又勾起我的好奇心。

我点进去看，收获书名《宝贵的人生建议》，接着在《微信读书》中搜索，发现这是一本小书，试看两章之后一口气读完。

全书两万五千字，读完只花一个半小时。

让我迅速看完的动机是，这是一本经验之书，来自于作者凯文·凯利对他子女的分享——他在68岁生日那天，决定给他刚成年的子女一些人生建议。这些人生建议，他的子女读完意犹未尽，于是作者越理越多，最终汇总成为此书。

我的处世理念中，一直有这样的一项：对于我所敬佩长者所认可的事物，我往往会不加许多思考也跟着认可。与侯捷老师在《左手程序右手诗》中所说——通常，能够让自己满意的，也能够让别人满意。自己想吃的面，绝对不会放馊水油——的一样。

看到作者的建议最初是赠予他的子女，我便有了深深好奇心与浓浓认同感，我也想要拥有，这些宝贵的人生建议。

正如作者在最末一个建议中写道：“我的这些建议并不是法则。它们就像帽子。假如一顶不合适，试试另一顶。”作者的建议，确实是会存在不合适情况的，有些我看不太懂，有些我不太认可。

但更多的，都是认可，许多的帽子戴到我的头上，都会很好看。

其中有一些，特别适合我当下心境并能给予我力量，于是本篇笔记，是这些建议的整理与摘抄。未来一段时间，我将会将这些现在很适合我的建议，看上好些遍。（这本书比《沉思录》简单许多，未来，我肯定会将本书重读好几遍。）

首先，是关于写作的：

把“创造”和“改进”这两个过程分开。你不能边写作边编辑，边雕刻边打磨，边制作边分析。如果你这么做，编辑就会阻遏创造。发明时，不要选择。画草图时，不要检查。写初稿时，不要反思。一开始，创造性思维必须是自由的，不受评判的干扰。

我们告诉自己的最大谎言是：“我不需要写下来，因为我能记住。”

创作一个准备扔掉的东西。写出一本好书的唯一方法是先写一本糟糕的书。电影、歌曲、家具，任何东西，都是如此。

读你最喜欢的作家读过的书。

如果你想写文章介绍某个难以解释的事物，你可以给朋友写一封内容详细的信，说说为什么这么难以解释，然后去掉开头“亲爱的朋友”那一部分，你就会得到一篇不错的初稿。

然后，是关于坚持与长期主义的：

你并不需要更多时间，因为你已经拥有了你的所有时间；你需要的是更专注。

无论财富、人际关系还是知识，生活中那些最大的奖赏，都来自神奇的复利，即微小的、稳定的收益不断放大。要实现富足，你所需的不过是，持之以恒地让投入比减损大1%。（到摘抄时，这句话已经是第三次看到，它依然能给予我力量。）

坏事可能飞速发生，但几乎所有好事都是慢慢展开的。

在大约99%的情况下，正确的时机就是当下。

努力，无论锻炼、陪伴还是工作，重要的不是数量，而是坚持。坚持每天做一点，比什么都强，这比你偶尔一为重要得多。

我们往往高估一天能完成的事，而低估十年能取得的成就。拿出十年来，你可以成就不可思议的奇迹。坚持长期主义，积小胜为大胜，即使犯了大错误，也可以慢慢改正。

做出明智决定的诀窍：站在25年后的视角上，评估今天的选择。未来的你会怎么想？（25年好长，但我确实给40岁自己写过一封信。）

五年后你会想，假如当初开始行动就好了。

当你无法决定时，问自己：“哪个选择日后带来的回报比眼前多？”轻松的选择马上就有回报。最好的选择最后带来回报。

不管你多大，现在，就是你的黄金岁月。美好的事情会带来金色的回忆，糟糕的事情会带来宝贵的教训。

人生中只有很少的遗憾，是遗憾自己做了什么。几乎所有的遗憾都是遗憾自己没有做什么。 （原文链接，更新于2024-03-04。）

读工具书之《Vim实用技巧》

Sun, 03 Mar 2024 00:00:00 +0000

敲代码时，有一个困扰我很久的问题，终于在最近的一次搜索中找到答案。这问题发生在Vim普通模式下：

# 1. 选中并复制一个单词A 
vey 
# 2. 搜索单词bbbbb 
/bbbbb<CR> 
# 3. 用单词A覆盖掉第一个单词bbbbb 
<Esc>vep 
# 4.继续覆盖下一个bbbbb 
n.

问题出在第4步，n.在此处没有反应，单词bbbbb并不变成A。我网上冲浪好多次，都没找到答案，直到某天在Stack Overflow上看到这样的一句：

In 2023, you can use P instead of p, which will allow you to keep pasting the “yanked” selection.（粘贴时可以使用大写的P代替小写的p，这样复制的内容就不会变化啦。）

由此，我找到这问题的处理方式。

于此同时，我在其它回答中看到registry关键字：p操作会默认将被覆盖的内容复制下来，可以通过使用不同的寄存器来存储要粘贴的内容。我对Vim的寄存器一点不了解，导致这句话看不太懂，于是内心又突发奇想：“Vim是不是其实也有相关书籍的，不然找一本来看看？”

我找到《Vim实用技巧》然后看完了它，整个的阅读过程，是在不停发出“帅！”“赞啊！”之类感叹中度过的。作者于书中分享的那些操作方式，巧妙实用又有迹可循。

我初次接触Vim，是15年刚换到跟萌哥一个组时。萌哥对我敲Lua代码的方式（在Visual Studio中装一个BabyLua插件）感到好奇，经过一番讨论之后我发现：“萌哥敲代码的手法可太熟练了。”

见贤思齐，从那以后我敲代码，也都用Vim。（前两年，改成在VS Code中用Vim，为这切换，我还专门理了一篇小博客。）

正像使用Git一样，熟悉基本操作之后，这些年来，我使用Vim的方式是没有大的变化的，直到想要优化复制粘贴方式的今天。

正像阅读《Pro Git》一样，读完《Vim实用技巧》，我对Vim也新增许多认知、多出许多未来会常用的指令。

本篇读书笔记，便是这些认知与指令的整理。未来的我，将基于此，持续完善自己的编辑能力。（作者使用Vim写成本书，由此，未来的公众号写作，如果是电脑上操作，我将也用Vim。）

一、一些概念性认知#

1、Vim是什么？#

Vim是一种文本编辑方式，使用Vim编辑，我们可以保证手不离开键盘，快速做出自己想要的修改。熟悉Vim之后，我们敲代码时，会有一种行云流水之感，脑子怎样想，手便怎么做；手是绝不会拖脑子后腿的。

Vi是Visual单词的缩写，而Vim则是Vi improved（Vi增强版）的缩写。

2、Vim的操作机理是怎样的？#

操作符与动作命令的结合形成了一种语法。这种语法的第一条规则很简单，即一个操作由一个操作符，后面跟一个动作命令组成。学习新的动作命令及操作符，就像是在学习Vim的词汇一样。如果掌握了这一简单的语法规则，在词汇量增长时，就能表达更多的想法。

假如我们已经知道如何用 daw 删除一个单词，然后又学到 gU 命令（参见 :h gU）。它也是个操作符，所以我们可以用 gUaw 把当前单词转换成大写形式。如果我们的词汇进一步扩充，学会了作用于段落的 ap 动作命令，就会发现我们可以进行两个新的操作：用 dap 删除整个段落，或者用 gUap 把整段文字转换为大写。